付永发先生还认为,滇西横断山是中华民族的发源地,也是黄种人(包括印度、韩国、日本)的发源地。“山海经”记录的地理是迁徙前的地理,也就是云南的古地理。因为地理原因,中心区域被称为海(被称为世界)和四海,国内外,傅永发指出,“山海经”区域周围没有海。海是指湖泊和河流沼泽。今天的中国,东南只有两个海,西北没有两个海,所以我们可以看到,人生体验也是一个区域,四海之内的所有兄弟都可以证明这一点。

为何如此定位?

付永发将《山海经》与现代地理学、地图学进行对比,因为在书中,有三个自然条件显著决定了地理位置,而寿马王国则立于无景(影)。这只能在北回归线附近,(古昆仑山西南部),北方冬夏有雪(常年下雪),西南有火山,那里的雪山、火山都是古老稳定的,火山留下痕迹。就这样,我们终于发现,北面是玉龙雪山(主峰,古官山),西南面是腾冲火山,没有寿马州、西南部的耿马县、蒙定镇的蒙定丁坝的踪影。因为冬夏两季的雪山,火山和寿马都位于云南西部,可见古昆苍山和古中国是滇西群山中最有力、最有力的佐证。这三个决定地理位置的显着条件,是全国其他地区难以具备的长治久安的证据,但滇西有三个条件还不错,是完全具备的。这是中国最权威的古昆仑鉴定。

我们可以从古云南地方志中关于古昆仑山的记载中进一步证明傅氏理论的正确性:例如,在《正德云南志》中,就有“高黎贡山,实名昆仑岗,彝语误,西永昌,岳东”。“读史方舆纪要”有“高黎贡山在永昌府腾岳东北120里,一座昆仑岗,彝语就是高粮贡山”。1984年版“保山市地名志”中有“高黎贡山,腾冲以东120里,旧名昆仑岗,庐江龙川江界,孟氏曾名西岳”。

18.世界上最早的游记“穆天子传”提供了四大佐证:

“穆天子传”记载了周木王从河南宗州北征狗蓉的历史。

《穆天子传》记载了周穆王从河南宗州北征狗蓉的历史。

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